淳化元寶值不值得收藏投資 淳化元寶歷史價值高不高
摘要： 說到淳化元寶我們不得不提到一位歷史皇帝---趙炅，他是宋朝的第二位皇帝，而淳化是北宋太宗趙炅的年號，公元990-994年，宋太宗趙炅對書法非常喜愛，曾親書“淳化元寶”，據(jù)相傳錢文為宋太宗趙顯手書，而所謂的“即所謂的“御書體”，分楷書，行
說到淳化元寶我們不得不提到一位歷史皇帝---趙炅，他是宋朝的第二位皇帝，而淳化是北宋太宗趙炅的年號，公元990-994年，宋太宗趙炅對書法非常喜愛，曾親書“淳化元寶”，據(jù)相傳錢文為宋太宗趙顯手書，而所謂的“即所謂的“御書體”，分楷書，行書，草書三種書體，而楷體一種的“元寶”二字仍然屬于“隸書”。
太宗淳化元年(990年)開始鑄造淳化元寶，一般有銅錢鐵錢六式，是當(dāng)時宋朝全國通用流通的貨幣，錢幣直徑2.4厘米，穿徑0.5厘米，厚度為0.5厘米，佛像隆起0.2厘米，錢幣正面刻有行書：淳化元寶”四字，字體為北宋太宗的親筆，從書法上可以看出宋太宗筆法流連、十分灑脫，可見宋太宗的筆法功底和對書法的癡迷，錢幣的背面是兩尊佛像，佛像的神態(tài)非常逼真，栩栩如生，右邊是觀音菩薩，觀音菩薩手持蓮花，端祥的坐在八葉蓮花寶座之上，蓮花寶座之下祥云纏繞，給人慈善、安詳?shù)母杏X，左邊是善財童子，善財童子頭發(fā)挽起，雙手合十，栩栩如生，童顏活潑俏皮，身體微微的靠向觀音菩薩的蓮花寶座，背面圖儼然是一副“善財童子拜觀音”圖。
淳化元寶背面所鑄的兩尊佛像，均有蓮花寶座和祥云依托，充分的突顯出了宋朝對佛教的重視，對佛教的信奉自古至今都存在，現(xiàn)在許多的人依然信奉佛教，敬仰佛祖，教人慈愛善良，這是值得收藏的原因之一，另外，銅錢上的圖案，不僅是“淳化元寶”四個字，更是錢幣背面的佛像都雕刻的神態(tài)自如、線條流暢自然、清晰莊嚴(yán)，栩栩如生，可以看出當(dāng)時年代的金屬雕刻工藝水平，其中的悠久歷史文化也是淳化元寶值得收藏的另外一個重要原因，根據(jù)上面我們所講的這些文化，都是淳化元寶值得收藏的原因。
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中國最早發(fā)現(xiàn)宋代“淳化元寶”佛像金錢是在1988年春。另一些專家認(rèn)為，這是受到西域錢幣上鑄星月圖案的影響，是錢幣的一種圖案或標(biāo)記。
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淳化元寶于北宋太宗淳化元年開始鑄造。由實物圖，我們可以看到，錢幣正面刻有行書“淳化元寶”四字。字體為宋太宗趙光義御筆親書，筆法雋永流連，十分灑脫。
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因此，淳化元寶的收藏價值是值得肯定的，那么，目前這枚古錢幣在市場上的價格到底如何呢?
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我國最早發(fā)現(xiàn)宋代“淳化元寶”佛像金錢是在1988年春。該錢出土后曾被民工私分并倒賣，后來販到香港錢幣市場，一枚金錢刻換一輛高級轎車，其珍貴程度令人咋舌?！ 〈净獙氂心男┯腥さ臍v史故事呢?
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淳化元寶的鑒定有哪些小技巧。古錢的特征包括錢文和形制兩方面，錢文是鑄在古錢上的文字，形制指古錢的結(jié)構(gòu)、工藝和成分。不同的偽錢具有不同的工藝特征，熟悉這些有助于找到偽作的破綻。
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淳化元寶鑄成后，趙炅將錢幣賞賜給近臣，當(dāng)時就有文學(xué)家稱頌錢文是“盡返鵲回之法，掩天龍地馬之名”。鐵錢和縮水淳化均不多見，此外曾在山西五臺山出土過淳化金幣供養(yǎng)錢，淳化小平錢傳世較多，不甚稀罕。
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在如此小的錢幣上，居然還能雕刻得這枚細(xì)致，可見當(dāng)時的金屬雕琢水平已經(jīng)是世界的領(lǐng)先水平，也足以表明當(dāng)年宋朝的文化水平之高。 在未來，淳化元寶的價格可能還會有上漲的空間。
