得壹元寶價(jià)格多少 得壹元寶相關(guān)歷史故事
摘要：存世數(shù)量少的錢幣還有唐代叛軍史思明占領(lǐng)洛陽(yáng)后鑄的“得壹元寶”，后發(fā)現(xiàn)“得壹”兩字不吉利，便改為“順天”，鑄“順天通寶”。這兩種錢幣傳世很少，“得壹元寶”尤其罕見，為稀世珍品。
得壹元寶可是難得的一件收藏品，如果現(xiàn)在手中持有的收藏者，絕對(duì)是一件幸運(yùn)之事。雖然得壹元寶是在唐朝鑄造的，但誕生并的時(shí)期并不是太多，正是史思明在占有了洛陽(yáng)之后，將銅佛重新進(jìn)行熔貨而打造的得壹元寶，后來在發(fā)行了一段時(shí)間之后，發(fā)行得壹兩字并不是特別的吉利，于是又將得壹元寶重成了順天元寶，無論是得壹元寶還是順天元寶很快就隨著安史之亂平息之后，從此也失去了生命。所以留到現(xiàn)在的數(shù)量特別少，成為了比較珍貴的一種古錢幣。
齊、燕、趙等國(guó)的刀幣，韓、魏、秦等國(guó)的布幣等年代久遠(yuǎn)，比圓形錢稀少，價(jià)格昂貴。存世數(shù)量少的錢幣還有唐代叛軍史思明占領(lǐng)洛陽(yáng)后鑄的“得壹元寶”，后發(fā)現(xiàn)“得壹”兩字不吉利，便改為“順天”，鑄“順天通寶”。這兩種錢幣傳世很少，“得壹元寶”尤其罕見，為稀世珍品。一些傳世并不太少的品類，則主要因其文化品位、藝術(shù)價(jià)值極高而備受青睞。如漢代王莽新朝時(shí)的“貨泉”、“布泉”等錢幣，用的是垂針篆；北宋仁宗時(shí)所鑄的九疊篆書體“泉體通寶”，是中國(guó)最早的美術(shù)字，為珍藏珍品。
得壹元寶價(jià)格多少？得壹元寶傳世不多，早有“順天易得，得壹難求”之說，因而得壹元寶素為泉界珍視。清代一本叫《古泉叢話》的書中講了一個(gè)故事：一個(gè)典當(dāng)者將一枚得壹元寶典當(dāng)給一個(gè)山西人，山西人愛不釋手，給典當(dāng)者“錢三萬”。山西人說，這是自己故意抬高了它的身價(jià)，給了三萬，這樣典當(dāng)者就別想再來贖回它；典當(dāng)者卻說，自己是故意貶低它的價(jià)值，只當(dāng)了三萬，正是為了以后能贖回它?？梢姶隋X的稀罕程度。
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得壹元寶真品單枚價(jià)格 根據(jù)現(xiàn)在的市場(chǎng)價(jià)格來看，得壹元寶的價(jià)值是相當(dāng)高的，普通版得壹元寶的價(jià)格在萬元左右。安史之亂后，史思明一心想當(dāng)“始皇帝”。
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隨后史思明成為了大燕皇帝，將洛陽(yáng)的一些銅造佛像大量的銷毀，并且打造成了貨幣，稱之為得壹元寶?？梢哉f，在錢幣流通歷史上，得壹元寶只是曇花一現(xiàn)，沒有太豐富的歷史。到現(xiàn)在為止，得壹元寶的現(xiàn)存量特別稀少，能夠流傳至今也是水到渠成的事情。
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整體銹相自然天成之相昭然，無異無邪，銹相之門可得自開矣。毫無疑問，此鑄相清晰表明，本品乃史思明官爐原鑄之品，開門鑄相無疑。而觀其背，但見鑄有四枚月紋，凸起較為明顯，故稱背四月紋之得壹元寶錢。這可以從收藏實(shí)踐和檢索所見均不易得這一點(diǎn)得以證明。
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道士解夢(mèng)史思明遂鑄“得壹元寶”說到唐朝錢幣，史思明鑄錢也是不得不說的故事。由于“得壹元寶”鑄造的量少，收藏界有“順天易得，得壹難求”之說。 短命王朝或農(nóng)民起義時(shí)的鑄幣，流通時(shí)間短，發(fā)行量少，是不可多得的珍品?？梢姶隋X的稀罕程度。
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得壹元寶便是這動(dòng)蕩的時(shí)期的產(chǎn)物。相反是有一定的量，這可從歷譜對(duì)得壹元寶錢總的定級(jí)并不太高上可以看出。當(dāng)然，由于得壹元寶錢有多種星月紋背式，故各式錢存世量也不一致。
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得壹元寶背上月 7350000元 2012年7月23日 得壹元寶背上月 2940000元 2012年7月23日 得壹元寶背上月 2677005元。2012年7月23日 得壹元寶光背 651000元 2012年7月23日 得壹元寶背上月 4830000元 2012年7月11日 得壹元寶 2500000元。
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新鑄“順天元寶”錢，形制、比值、色澤均同于得壹元寶。所以，注定了史思明的叛亂最終以失敗而告終，也注定了得壹、順天在鑄造及流通領(lǐng)域曇花一現(xiàn)的命運(yùn)。
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為此新帝甚怒，朝臣面面相覷。后史思明又被其長(zhǎng)子史朝義所殺。歷時(shí)八年之久的安史之亂終于平息，人民又可以開始過上安定的生活了，“順天”、“得壹”又被政府收繳，重新化成銅水用來鑄佛。在清代末期，泉家們中間即有一種說法，叫做“順天易尋，得壹難求”。
