古錢幣開元通寶收藏價值如何 開元通寶歷史影響
摘要：開元通寶出現(xiàn)，宣告了自秦以來流通了八百多年來的銖兩貨幣的結(jié)束，并影響了其后中國1300多年錢幣的形制、錢文模式和十進(jìn)位衡法，具有劃時代的意義。其中，唐開元通寶除了基本的光背規(guī)制以外，還有不少背鑄各種紋式。
開元通寶是唐朝統(tǒng)治286年中的主要流通貨幣，主材質(zhì)為銅，標(biāo)稱規(guī)格為直徑2.4厘米，光背和背紋各種。錢文為唐初大書法家歐陽詢制詞及書，文字莊重、雋秀、挺拔，時稱其工。其書意在篆隸之間。開元通寶出現(xiàn)，宣告了自秦以來流通了八百多年來的銖兩貨幣的結(jié)束，并影響了其后中國1300多年錢幣的形制、錢文模式和十進(jìn)位衡法，具有劃時代的意義。
唐開元通寶，鑒于盛唐時代經(jīng)濟(jì)巨大發(fā)展的需要，鑄量很大，延續(xù)至今總體上遺存豐厚。因此，多數(shù)品種皆較為普通。其中，唐開元通寶除了基本的光背規(guī)制以外，還有不少背鑄各種紋式。這些背紋錢中，有的遺存較豐厚，而有的則遺存稀少甚至極其稀罕。其中，背云朵紋錢，屬于遺存較少的品種之一，尤其是多云朵紋品更是為稀少，可查多譜所載，其中唐開元通寶背三朵云紋錢相當(dāng)特別，即屬于稀少之品，定級皆較高。
而目前來看，檢索可大概知曉開元通寶背三朵云錢稍有多枚公見，而四朵云紋之品，則極罕，僅見一枚，卻長期脫譜。所以，四朵云紋的開元通寶錢，就屬于更為罕少難得一見的開元通寶珍品了。基于此，今日將本人所藏之一品“開元通寶背四朵云紋”錢，由帳下調(diào)出，遣上博來展賞，以饗泉好。
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開元通寶具有辟邪的作用，在當(dāng)時可謂是一枚福幣。開元通寶一共有十二個版別，收藏的完整性會決定錢幣在市場上的收藏價值，投資收藏古錢幣是有很高的回報(bào)的。
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開元通寶正面的“開元通寶”四個大字是唐代著名書法家歐陽詢所寫的，“通寶”是歐陽詢所創(chuàng)的，它的意思是流通中的寶物，至此，我國的錢幣史上才有通寶。市面上流通的開元通寶多為銅制品。
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正因如此，開元通寶成為家家戶戶不可或缺的東西。銅制的開元通寶價值不高，卻種類繁多，多達(dá)23種，而價格從幾元到幾千元不等。了解開元通寶圖片及價格后，我們不難看出它的價值。
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此銅錢的另一個特征，開元通寶是背僅一月紋，而無星紋。因此，此品為偽制之疑，無法以有力依據(jù)而圓其說矣。
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唐玄宗時，詩人鄭虔在其所著筆記《會粹》中就提出此說。說的是當(dāng)時擔(dān)任給事中的歐陽詢向皇帝進(jìn)呈“開元通寶”蠟制錢樣時，文德皇后無意中在蠟樣上掐了一下，留下一個指甲痕。五代時的凌瑤在《唐錄政要》中即持此說。
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加之寺廟遍布，眾多僧尼均依賴官府供給，財(cái)政負(fù)擔(dān)沉重。至?xí)觊g，唐武宗為減輕財(cái)政負(fù)擔(dān)，詔令廢滅天下佛教，拆廢各地寺院，燒毀佛像等用以鑄錢。這些背面有紀(jì)地文字的“開元通寶”錢，因鑄造于唐代會昌年間，故后世通稱之為“會昌開元”錢。
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兩種唐開元通寶錢在書意、形制、厚薄和背紋飾文字風(fēng)格上可有較明顯區(qū)別。時至今日，再將又一品獨(dú)特罕見且脫譜的唐開元錢帳中點(diǎn)出，遣之上博展賞，以饗泉好。然面日紋，且紋形碩大，卻不僅脫譜，而且在收藏實(shí)踐中極為罕見。
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閱譜可知，在會昌開元通寶錢中，有背“興”字錢載入，其一為單一“興”字，其二為穿上下兩個“興”字，即雙興之式。以收藏實(shí)踐來看，相對而言背“雙興”式則為少見，其定級雖然不是很高，然今亦是難得一見了。
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宋王《野客叢書》卷第8“徐彭年謬論”條說:“世傳徐彭年《家范》，率多謬論，開元錢一也。謂明皇時，有富民王元寶，因命鑄錢司皆書其名，遂有元寶字。舉世皆以為寶也。其后又云通寶。此錢背有指甲文者，開元皇帝時鑄，楊妃之爪甲也?！ ∷稳巳~大慶《考
