摘要：　　1980.4.13，影寫版，有背膠。此后不久，鑒真逝世，享年76歲。所以后世對(duì)于鑒真和尚的堅(jiān)韌意志以及留下來(lái)的奉獻(xiàn)精神一直都代代傳誦，并且成為了中日文化史上的佳話。

　　1980.4.13，影寫版，有背膠。孫傳哲。北京郵票廠。

　　3-1、3-3： P11*11.5， 40*30mm，50（5*10）。

　　3-2： P11.5*11， 30*40mm，50（10*5）。

　　3-1為“揚(yáng)州鑒真紀(jì)念堂”，以寫實(shí)的手法繪錄下這座紀(jì)念堂的外廊和前面的草坪，表明中國(guó)人民仍懷念這位偉大的文化使者。

　　3-2為“鑒真大師像”。

　　3-3為“鑒真東渡船”，重現(xiàn)了鑒真東渡日本的艱難情景。當(dāng)時(shí)中國(guó)航海技術(shù)還不發(fā)達(dá)，東渡日本并非易事。據(jù)記載，唐天寶元年（724年），應(yīng)日僧榮睿和普照的邀請(qǐng)，鑒真開(kāi)始東渡日本，十一年里他曾五次受挫折，由于長(zhǎng)期奔波，積勞成疾，雙目失明，但他仍不動(dòng)搖。鑒真和尚的堅(jiān)韌意志和獻(xiàn)身精神，成為中日文化史上的佳話。

　　鑒真（688—763），本姓淳于，揚(yáng)州江陰（今江蘇揚(yáng)州市）人。中國(guó)唐代高僧。自幼出家，14歲住揚(yáng)州大明寺，后到長(zhǎng)安、洛陽(yáng)游學(xué)深造。他宣揚(yáng)“戒律”，精通“三學(xué)三乘”，對(duì)佛經(jīng)有很深造詣。他26歲開(kāi)始講授戒律，46歲即獲“授戒大師”稱號(hào)。唐朝時(shí)，中國(guó)與日本文化貿(mào)易交流十分頻繁，日本派出一批遣唐使到唐朝的京都——長(zhǎng)安學(xué)習(xí)中國(guó)的先進(jìn)文化和科學(xué)技術(shù)，唐朝也有一些仁人志士東渡日本，傳授中國(guó)文化和文明，鑒真和尚就是其中最著名的一位，他對(duì)中日文化交流起了很大作用。公元763年春，鑒真的日本弟子們?yōu)樗袼芰艘蛔鹋c真人同樣大小的乾漆坐像。此后不久，鑒真逝世，享年76歲。

　　1980年，日本佛教界友好人士將供奉于奈良市唐招寺的鑒真大師像運(yùn)回中國(guó)巡展。為了慶祝這一友好行動(dòng)，中國(guó)郵電部于1980年4月13日發(fā)行了這套《鑒真大師像回國(guó)巡展》郵票。

　　這套郵票發(fā)行于1980年4月13日，展現(xiàn)出來(lái)的是鑒真大師像回國(guó)巡展，該郵票共有三幅圖畫分別為揚(yáng)州鑒真紀(jì)念堂以及鑒真大師像和鑒真東渡船，從圖中可以看出揚(yáng)州鑒真紀(jì)念堂的建筑頗具中國(guó)古典特色給人一種非常大氣蓬勃的感受，同時(shí)鑒真東渡船也重現(xiàn)了鑒真東渡日本的艱難場(chǎng)景，雖然在當(dāng)時(shí)我國(guó)的航海技術(shù)還不夠發(fā)達(dá)，所以東渡日本也不是一件非常容易的事情，雖然鑒真大師東渡日本的時(shí)候遭受到了一系列的挫折，同時(shí)由于長(zhǎng)期的勞累奔波造成雙目失明，但是他堅(jiān)強(qiáng)的意志仍沒(méi)有動(dòng)搖他東渡的決心。所以后世對(duì)于鑒真和尚的堅(jiān)韌意志以及留下來(lái)的奉獻(xiàn)精神一直都代代傳誦，并且成為了中日文化史上的佳話。